في مدينة الرياينة، يسترجع كبار السن من سكان المنطقة أيام رمضان القديمة، المليئة بالذكريات الجميلة التي عاشوها في هذا الشهر الكريم، ويصحبون معهم أحفادهم لتوارث هذه الذكريات عبر الأجيال.
كانت هذه الديار موطن لأربعة قبائل من الرياينة وهي أولاد عنان، أولاد عامر، أولاد جابر، واللعايبية، حيث شكلوا مجتمع إسلامي متماسك يُقيم شعائره الدينية، بما فيها شهر رمضان. كان الأهالي يستمدون طعامهم من محاصيلهم الزراعية، حيث كانت موائدهم بسيطة تتألف من الخبز والشعير والتمر والحليب، والتي يتناولها الجميع معًا في أجواء من البساطة والتعاون.
كان الرجال يجتمعون في جامع “بالطين” العتيق، حيث يتناولون التمر والحليب قبل أداء صلاة المغرب، وبعد الصلاة يتوجهون إلى بيوتهم التي تحيط بالجامع لتستمر الأجواء الروحية التي تعم القرية، تلك البيوت المبنية من الجبس والطين، التي كانت تزينها البساتين، وخاصة أشجار النخيل والتين، التي كانت توفر قوت الأهالي.
كان المسجد في تلك الأيام مكان لا يقتصر على أداء الصلاة فقط، بل كان يعد مركز مهم في القرية حيث يجتمع فيه السكان للتشاور واتخاذ القرارات في الأمور المختلفة، كما كان مكان لإقامة الولائم الرمضانية، استقبال الضيوف، وعقد القران والختان، مما جعله محور اجتماعي وثقافي في حياة أهل الرياينة.
وفيما يتعلق بتحديد بداية شهر رمضان، كان الأهالي يعتمدون على رؤية العين المجردة والصفاء التام للسماء في الجبل، لتحديد بداية الشهر المبارك، وكانوا يتابعون حركة الأجرام السماوية في مشهد يبعث على التأمل والسكينة.
وفي هذا المجتمع المتعاضد والمتعاون، كان يتم تبادل الطعام بين الأسر رغم بساطتها وتشابهها، مما يعكس روح التكافل والتآخي التي كانت سائدة في تلك الأيام، حيث كان الجميع يعيش في تناغم وحب، مما جعل رمضان في الرياينة من أكثر الفترات التي يتذكرها الأهالي بكل فخر واعتزاز.
لقد شكلت هذه العادات والتقاليد التي عرفها أهل الرياينة في الماضي جزء من هويتهم الثقافية والدينية، ويحرص الأجداد على نقلها إلى الأجيال القادمة، لتظل روح رمضان حية في قلوبهم وفي تقاليدهم.