النص القصصي والسياسة .. قصة انهيار ” أنموذجا  “

داود سلمان الشويلي

(( إنهيار )) قصة قصيرة جدا للقاص والروائي الليبي : حسين بن قرين درمشاكي

كل نص أدبي مكتوب ، أو مازال شفاهي ، لابد أن يحمل جنبة سياسيةٍ فيه ، ربما تبقى متخفية بين عباراته ، وكلماته ، فالنص غير بريء كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب ، بل هو يحمل دم الدجاج المسروق .

وعندما قال المثل الشعبي العربي (ثالثة الأثافي) فهو يرى ان “القِدر” لا يقوم إلا على ثلاثة أحجار، إذ تشكل موقدا . والأثفية هي حجر الموقد التي تسند ” القدر” .

ومن المتعارف عليه ان تكون هذه الأثافي ثلاثة ، فلا يستطيع “القدر” أن يستقر على اثفيتين ، لذا وجب أن تكون ثلاثة ، لهذا قيل هذا المثل

ونحن نورد هذا المثل لكون القصة القصيرة جدا “انهيار” للقاص الليبي حسين بن قرين درمشاكي التي سنتحدث عنها أقامها القاص على عبارات ثلاثة ، أو لنقل على أثفيات ثلاثة كالموقد .

فقد جاء النص هكذا :

(( تشبث الجبار بالسلطة. انهارت المدينة تحت وطأة الطغيان . انفجر الشعب بالبكاء )).

هذه القصة القصيرة جدا سنفككها، ومن ثم نعيد جمعها، كما تنكسر قطعة زجاج ثم نقوم بلمها ، وتجميعها ، من جديد.

– العبارة الأولى :

هذه العبارة “تشبث الجبار بالسلطة” تتكون من فعل، وفاعل، ومفعول به (جار ومجرور).

الفعل هو “تشبث” فعل ماضي، بمعنى: تعلق أو تمسك بشيء أو رأي أو فكرة. يمكن أن يكون هذا التشبث ماديا، أو مجازيًا، وفي هذه العبارة يأتي بصورة مجازية، لأن “السلطة” شيء غير مادي، وانما هي شيء معنوي.

الفاعل هو “الجبار”، و”الجبار” هي صفة من الجبروت، وهي صيغة مبالغة من جبَرَ: قاهر، أي المتسلِّط، المتكبِّر، المتعالٍ عن قبول الحقّ، لا يرى لأحد عليه حقًّا، فهو مستبدّ. وهي صفة لرئيس البلاد، أي بلاد فيها مثله.

المفعول به هو ” السلطة ” ، وهي قيادة البلاد الى برّ الأمان أو الى خضم أمواجه المتضاربة.

_ العبارة الثالثة :

تتكون العبارة الثالثة، كما العبارة الأولى من الفعل الماضي “انفجر”، والفاعل “الشعب”، و”بالبكاء” جار ومجرور مفعول به.

إذن الجملة الكلية للقصة فيها الطرفين متعادلين من حيث عدد الكلمات، والاعراب، وثقل العبارة المعنوي.

_ العبارة الثانية “الوسطية” :

وعودة للعبارة الثانية فان الأثفية الوسطية تتكون من كلمات خمسة، الكلمة الثالثة، في الوسطية أيضا، هي الكلمة التي تربط جانبي هذه العبارة، أي”تحت”، و”تحت” هي ظرف مكان، وجانبي العبارة “انهارت المدينة”، و”وطأة الطغيان” هما السبب، والمسبب، ويأتي السبب ثانيا، وهذا جانب من بلاغة النص حيث يكون الكاتب حرا في استخدام كلامه.

ربما أخذنا إعراب العبارات في طريقه الشائك دون الالتفات للمعنى العام ، والمعنى الخاص، للقصة هذه .

المعنى العام :

ان المعنى العام لهذه القصة يرتبط بأي حاكم جبار، ومستبد ، وطاغية، وظالم، قد استبد بسلطته، وببلاد مظلوم شعبها، كالشعب الذي سلط عليه هذا الطاغية فانهارت الدولة تحت وطأة هذا الطغيان، عندها ثار الشعب، وثورته كانت البكاء كونهم شعب غير قادر على أن يثور بوجه هكذا سلطة جبارة، انه مغلوب على أمره .

المعنى الخاص :

لما كان لهذه القصة معنى عام فحتما انها ستبوح بما تحمل من معنى خاص لكل قاريء لها بمفرده. فالقاريء الليبي عندما يقرأها يصل الى معناها الخاص في مجتمعه، وكذلك التونسي، والفرنسي، والايراني، ومن كل مجتمع في العالم، ومنه القاريء العراقي الذي خاض هذه التجربة ، فتحققت على يديه مفردات عباراتها الثلاث .

يمكن تطبيق عباراتها، مثلا، في المجتمع الليبي كون كاتبها ليبي الأصل، ونعمل “كوبي بست” لما حصل أثناء “الثورة” على نظام القذافي، فنرى ان العبارة يمكن تطبيقها على هذا النظام عندما يتشبث الحاكم بالسلطة. وعندما نطبق العبارة الثانية على هذا المجتمع فانها تنطبق عليه بكل ما فيها من كلمات تحمل أفكارا. وكذلك العبارة الثالثة إذ يبكي هذا المجتمع ثورته تلك لأن الذين وصلوا الى قيادة هذا المجتمع غير جديرين بها فراح المجتع يبكيي على الذي ثاروا عليه، ولسانهم يقول: ((ما تشوف خيري إلا تجرب غيري)).

ويمكن تطبيق أفكار هذه الق. ق. ج . في العراق ، خاصة ، ما بعد عام الغزو، والاحتلال ، وغيرها من البلدان في العالم.

هكذا أخذتنا حومة السياسة عندما تحدثنا عن نص قصصي دون أن نشعر، للتأكيد عن ترابط الأدب ، والسياسة ، أو لترابط السياسة ، والأدب ، وكلا الحالتين موجودة واقعيا طالما الأدب يبقى قابلا للتوسعة لكل مجالات الحياة منذ أن قيل أوّل نص أطلق عليه أدب.

=========================================================================

داود سلمان الشويلي _ قاص وروائي وناقد عراقي _ مواليد الناصرية . بالعراق عام  1952 ناقد، روائي، قاص، باحث .. علميا تخرج من كلية الهندسة التكنلوجية ومتحصل على دبلوم هندسة كهربائية – وكذا دبلوم عالي في الدراسات الاسلامية .. وعمل كضابط مهندس في القوة الجويه وهو الآن متقاعد .. متفرغ لكتاباته الأدبية والنقدية الشويلي .. عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق /  كما عضو اتحاد الادباء العرب .. بدأ حياته الأدبية بنشر قصة قصيرة عندما كان عمرة ستة عشر عاما، سنة 1968، وكذلك شعر عامي عراقي .. وصدر له :

1 – القصص الشعبي العراقي من خلال المنهج المورفولوجي – دراسة – بغداد – دار الشؤون الثقافية العامة -1986 .

2 – أبابيل – رواية – بغداد  دار الشؤون الثقافية العامة  1988.

3 – طائر العنقاء – قصص قصيرة – بغداد  دار الشؤون الثقافية العامة 1988.

4 – طريق الشمس – رواية – بغداد – دار الشؤون الثقافية العامة -2001.

5 – الف ليلة وليلة وسحر السردية العربية – دراسات – ط1 – اتحاد الكتاب العرب – دمشق – 2000.

6 – الف ليلة وليلة وسحر السردية العربية – طبعة ثانية مزيدة ومنقحة 2019 معهد الشارقة للتراث – الشارقة.

7- الف ليلة وليلة وسحر السردية العربية – طبعة ثالثة مزيدة ومنقحة – 2020 – دار الورشة – بغداد.

8- الذئب والخراف المهضومة – دراسات في التناص الابداعي – بغداد – دار الشؤون الثقافية العامة- 2001.

9 – الجنس في الرواية العراقية – دراسات – دار المتن للطباعة والنشر – 2018.

10 – أوراق المجهول – رواية – دار المتن للطباعة والنشر – 2019.

11 – التشابيه – رواية – مطبعة الحسام – ذي قار– 2019.

12 – النهر يجري دائما ً– نصوص ابداعية فائزة في المسابقة الابداعية لوزارة الثقافة لعام 2000 – مع مجموعة من الأدباء – بغداد – دار الشؤون الثقافية العامة –2000.

13 – نخلة خوص سعفها كثيف – رواية – دار فنون – القاهرة – 2020.

14 – القصص الشعبي العربي – دراسات وتحليل – دار الشؤون الثقافية العامة –بغداد-2020.

15– ترانيم الحرف – قصص قصيرة جداً – مشترك – دار المتن للطباعة والنشر – 2018.

16- ترجمت بعض قصصه الى اللغة الانكليزية وصدرت في كتاب “ظلال سومرية” للق.ق.ج.

شارك مع مجموعة من النقاد في الكتب التالية:

1 – ارتحالات عوليس- دراسات عن رواية قنزة ونزة – مع مجموعة من النقاد -2020.

2 – مفتتح خيارات الأسماء لكائنات سجال الركابي تحرير اسماعيل ابراهيم عبد مع مجموعة من النقاد –2019

3 – فن الرواية في سرديات زيد الشهيد – تقديم واعداد د. فوزية لعيوس الجابري – مع مجموعة من النقاد

كتب جاهزة للطبع :

– تجليات الاسطورة – قصة يوسف بين النص الاسطوري والنص الديني.

– الطبيعة في شعر أبي تمام. بحث لنيل شهادة الدبلوم العالي.

– ميتا القصيدة – قراءات في القصيدة العربية القديمة – دراسات.

– رشيد مجيد… إنساناً وشاعراً – دراسات منشورة في الصحف والمجلات العراقية.

– إشكاليات الخطاب النقدي الأدبي العربي المعاصر- دراسات أدبية.

– صياغات شعرية في كسر رتابة الشعر- “دراسة في شعر عباس ريسان”.

– اسئلة السرد- (دراسات في القصة القصيرة والرواية).

– اسئلة الشعر – (دراسات في الشعر).

– ألهاوية – رواية.

– الخزاف الماهر – رواية.

– بستان الحاج عبود – رواية.

– الكتاب المفتوح – رحلتي الى الاتحاد السوفيتي – أدب الرحلات.

– احلام المغني الصغير- مجموعة قصص قصيرة.

 – الجائزة التقديرية عن قصة ( الموت حياة ) في المسابقة الابداعية لعام 1992.

– الجائزة الاولى عن قصة ( النهر يجري دائما ً) في المسابقة الابداعية لعام 2000 .