صالح قادربوه
كلام اليوم هو خردة المستقبل .. واليقين المصاحب للنصوص الممتعة دليل على أن هذه النصوص قد تسقط ذات يوم .. فالقداسة ليست مفهوما فنيا بقدر ماهي قرينة بالدعاية الأيديولوجية .. القداسة مجموعة من العادات .. وذلك ما جعل نصوصا مثل الإلياذة، أو ألف ليلة وليلة نصوصا رائجة في الأزمنة السابقة، وفي هذا العصر أيضا. وقد يستمر القبول بها عصورا أخرى .. لأن هذين النصين _ كمثال _ يكتسبان قيمتهما من كونهما نصين فنيين بالأساس .. ويركزان على المعنى باعتباره قيمة إنسانية ..
ينبغي استبدال هيمنة المعنى المتعالي .. بتقنية اللياقة الشكلية للنص .. تقنية المرح المنتج، بما يتيح لخطاب اللغة الإبداعية أن يتأسس فعلا على إمكانيات النص .. وليس أن يستحلب الدعم الشرعي للفنية من خارج لعبة التقنية ذاتها .
ليس الحديث هنا محاولة للتنظير، بل هو نوع من الدردشة الموجهة بالضرورة لضرب أشكال من الخطاب قائمة ومسيطرة، وهي -بحسب وجهة نظر الكاتب- جدار يعزل النهر عن مسارب امتداده في الزمن الآني والآتي .. وعن فاعلية الحوار مع المتلقي المعاصر ،والنص التراثي بالتوازي. فهل تخلو وجهة النظر هذه من الأيديولوجيا حقا ؟
مع بقية تقنية المرح في خلخلة قادمة يصوغها المؤلف
